На 18 май се състоя първата архиерейска литургия след 600 години беше отслужена в базиликата в Несебър. Съборната Архиерейска света Литургия
протече по покана на Сливенския митрополит Арсений.Всичко това вече е публикувано и разпространено, включително и в Сливенската митрополия, както и във видеофилма от продуцента на Пловдивската света митрополия, а и в Св. Синод на Българската православна църква – Българската патриаршия.
По време на причастния канон митрополит Арсений се обърна със слово, посветено на 100-годишнината от изселването на гърците от Месемврия, в което каза:
„Днешната архиерейска света литургия ние решихме да отслужим сред руините на този величествен храм – базиликата на „Светата Божия мъдрост” – „Св. София”, включително и за да си спомним за онези събития от преди 100 години и, за да кажем, че никога повече не бихме искали да се случват подобни неща, за да кажем, че обичаме и почитаме паметта на всички хора, живели в този град, и да засвидетелстваме нашата почит и уважение към техните наследници точно, както те са дошли, за да засвидетелстват уважение и почит към нас.
Светската политика може понякога да разделя, но светата Православна църква всякога обединява. Така е било в началото, така е и сега, и така ще бъде до края на времената. В обятията на светата Православна църква всички месемврийци, православни християни, били те българи, гърци, а напоследък и украинци, руснаци и други хора, бягащи от войни и страдания, могат да се чувстват приласкани като нейни синове и дъщери, приютени и защитени в този най-сигурен пристан на бурното житейско море“.
Кои сме, или какви сме, а и може ли, и трябва, да повярваме за написаното от Сливенския митрополит Арсений, което се отнася и за останалите трима: пловдивският митрополит Николай, Старозагорският митрополит Киприан и Митрополитът на Марония и Комотини Пантелеймон от Гръцката православна църква.
Да започнем с фактическите несъответствия не само за тези четирима митрополити, а и всички останали дописани към списъка на митрополита Арсений. В списъка на епископите, архиепископите и митрополиите от ” Историята на Константинидис Маргаритис” през 1945 г., а и от други извори, тези 600 г. са преувеличени и невярни.Това е така, защото от 1425 г. до 1453 г. такъв митрополит няма, а заради това не е имало и каквато и да я литургия.
Да продължим с разпространения текста от Сливенската митрополия: „Стотици гърци и българи се събраха на открито в храма, за да съучастват в историческата съборна литургия. Всички с едно сърце и с едни уста изповядаха „Символа на вярата“ на гръцки език, и Господнята молитва „Отче наш“ на гръцки и български език.” И в този случай всичкото разпространено е преувеличено и невярно.Събраните хора в храма на „Св.Успение Богородично”, както и по пътя на улица до и в базилика „Св. София“, по никакъв начин не е имало стотици гърци и българи.Наложи ми се да изгледам пълния видеозапис от Пловдивската света митрополия и установих, че времетраенето е за 2.16.13 ч.Откъдето и както и да гледаш видеозаписа с дрона няма никакви стотици гърци и българи. Това е така, защото като преброиш седналите и правостоящите те са не повече от 60-70 души, а болшинството са само гърци от Неа Месемврия.
Прочетете ли разпространения текст на митрополит Арсений ще установите,че генерал-лейтенант Явор Матеев, български представител във Военния комитет на Европейския съюз, и Невена Митева – Матеева, зам. министър на външните работи, дори не бяха споменати, а духовенството завърши с лития до площад „Месемврия“ където бе отслужен молебен за благоденствието на жителите на града. Това е краят на текста на Сливенската митрополия, а отговорът на въпросите: кои сме, или какви сме, остават все по-задълбочени.
